Россия
  • Surrender_of_Azov_(1736)30 июня 1736 года русскими войсками была взята крепость Азов, вошедшая в состав Российской империи.
    В ходе русско-турецкой войны 1735—1739 годов, в ночь с 28 на 29 июня фельдмаршал Ласси назначил штурм форштадта. Штурмовую колонну составляли 300 гренадер и 700 мушкетёр полковника Ломана. Поддержанный огнём прамов и батарей, ровно в 12 часов ночи полковник пошел на штурм. Турки упорно сопротивлялись и взорвали две мины, но были принуждены отступить, бросив одну пушку с запасом картечи и ручных гранат. При штурме русские потеряли убитыми 7 человек, включая 2 офицеров, ранеными 38 нижних чинов. Без вести пропали 2 нижних чина.
    Следствием ночной атаки стало предложение азовского паши, Мустафы-Аги, о сдаче города. 30 июня начались переговоры. Гарнизон капитулировал на Продолжить чтение

  • Slavic_peoples_6th_century_historical_mapДмитрий Рякин: «действительно ли славяне изначально жили (как говорят) в центральной Европе, и оттуда германцы отжали их в Восточную Европу к финно-уграм и более южным племенам? Почему славяне не смогли удержать ту свою территорию, ведь численность их явно была не меньше германцев (если судить по занятой территории опять же)».

    Ответ:

    Не совсем так. Изначально там никто не жил. Потом жили неандертальцы и ушли от ледника. Так что территория с самого начала не была чье-то. Потом пошло расселение народов. Однако на тот момент говорить о национальной общности весьма сложно. Зато можно о генетической. К примеру вот карта, которая говорит о миграции гаплогруппы R1a. Продолжить чтение

  • wpid-20150610_155605.jpgВопрос от Андрея Мартьянова«Что у нас с АУТЕНТИЧНЫМИ письменными источникам по славянам эпохи до христианизации?«

    Эпиграф:

    “Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери”.

    Предисловие

    Прежде всего стоит отметить тот факт, что вопрос сформулирован с существенными ограничениями. Во-первых, только письменные. То есть ни археология, ни лингвистика, ни что иное нам не поможет. Хотя для исторических изысканий опора лишь на письменные источники весьма спорна и ограничена. Происхождение, история формирования и ареал древних славян изучаются методами и на стыке различных наук: лингвистики, истории, археологии, палеоантропологии, генетики. Но. Пусть так. Во-вторых, что не менее важно было указан признак аутентичности, который, прежде всего, как я полагаю должен представлять собой письменно заверенное сообщение с двумя подписями, одна из которых как минимум Папы Римского. Хм. Требование понятно, но надеюсь, что всё же оно будет несколько мягче. И в-третьих, когда говорят о славянах, то всегда считается, что речь надо вести лишь о племенах и народах, в отношении которых уже упоминался именно этот термин. Как будто бы праславян и не было. Ну как бы не было латинов до римлян или иберийцев, вестготов и мавров до испанской нации. Как будто бы и процесс этногенеза и формирования общности не проходил через другие именования, которые известны и отмечены в «аутентичных» письменных источниках.

    Это три каверзы в вопросе, которые заложил товарищ Мартьянов. Однако, главная каверза, скорее всего Продолжить чтение

  • image

    «ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» О КРЕЩЕНИИ ОЛЬГИ

    Отправилась Ольга в Греческую землю и пришла к Царьграду. Был тогда цесарь Константин, сын Льва. И увидев, что она красива лицом и весьма умна, подивился цесарь ее разуму, беседуя с нею, и сказал ей: «Достойна ты царствовать с нами в городе этом». Она же, поразмыслив, ответила цесарю: «Я язычница; если хочешь крестить меня, то крести меня сам — иначе не крещусь». И крестил ее цесарь с патриархом. […] И было наречено ей в крещении имя Елена, как и древней царице — матери Константина Великого. И благословил ее патриарх и отпустил. После крещения призвал ее цесарь и сказал ей: «Хочу взять тебя в жены». Она же ответила: «Как ты
    Продолжить чтение

  • odezhda_slavyan1Славяне – это самоназвание, то есть так называли себя в древности они сами, подчеркивая свою принадлежность к понятно говорящим, в отличие от немцев («немых»), чужестранцев, изъясняющихся на неведомом языке.
    Праславянская форма этнонима реконструируется как *slověninъ, мн. *slověne. В собственно славянских источниках использование термина словѣне применительно ко всем славянским племенам известно со Средневековья (например, Повесть временных лет).
    Славяне – значит ясно говорящие, такого же речения, объединенные общим словом, «слывущие» (могущие быть услышанными). Следовательно, имя этого народа – производное от «слова».
    По другому объяснению, природа слова «славяне» связана со славой: славные люди, славные в воинстве, мужестве и храбрости.
    Однако, никакого противоречия между Продолжить чтение

  • kogemyaka…»Владимир, ходив на болгар и хорватов и с победами возвращаясь, услышал, что, хотя пользоваться его отсутствием и не боясь утомленного войска, приближились с великими силами печенеги и за Трубешем против него ополчились. Немедленно храбрый государь вышел навстречу и на противном берегу стан поставил. Печенеги требовали на поединок борца от Владимирова войска, представляя своего исполина, дабы тем единоборством прекратить наступающее кровопролитие с обеих сторон и одолевший богатырь представил бы победоносную сторону, одоленный до исторжения духа — побежденную. Владимир, не ведая в полках своих чрезвычайного усилка, велел спрашивать чрез кличеев. Некто ремесленный человек, ременщик, явившись сказал, что есть у него сын, коего никто не одаливал с ребячества, и что он осердясь дерет сырые воловые кожи. Призван перед государя, требовал для показания опыта, чтобы привели великого, сильного быка и раскаленным железом раздражили. Учинено; бык в ярости стал бегать и землю рыть копытами и рогами. Ременщиков сын толь мочную скотину в самом стремлении ухватил за Продолжить чтение

  • 67416424Деревня Дивовка образовалась в 1849 году, выселенцами из села Урусово Сердобского уезда, где жили крестьяне, составлявшие своё особое Дивовское общество. Крестьяне были выселены из Урусова помещиком Николаем Андреяновичем Дивовым.

    До реформы 1861 года половина домохозяев была на оброке, половина на трёхдневной барщине.

    Деревня Дивовка была приписана к Казанской церкви села Урусово; в 1859—1860 годах входила в 1 стан Сердобского уезда.
    После реформы 1861 года крестьяне перешли в разряд собственников, было образовано Дивовское крестьянское общество (б. Дивова). Землю разделили на ревизские души. После этого коренных переделов не было. Только один раз в 1883 году 12 умерших душ были отняты у своих владельцев и розданы тем, у кого было много безземельных работников 16—20 летнего возраста, а ревизских душ мало.

    Продолжить чтение

  • 441px-Polish-Russian_peace_treaty_1686Вечный мир (в польской историографии известен как Мир Гжимултовского, польск. pokój Grzymułtowskiego) — мирный договор о разделе Гетманщины, заключён между Русским царством и Речью Посполитой в Москве 26 апреля (6 мая) 1686 года. Текст договора состоял из преамбулы и 33 статей.
    Перемирие завершило русско-польскую войну, длившуюся с 1654 года на территории современных Украины и Белоруссии.
    Договор подтверждал постановления Андрусовского перемирия 1667 года, кроме следующего: Киев уже навсегда признавался принадлежащим Русскому царству с выплатой 146 тысяч рублей компенсации Речи Посполитой, которая также отказывалась от совместного протектората над Запорожской Сечью.
    Со стороны Речи Посполитой договор подписал воевода Познанский, дипломат Кшиштоф Гжимултовский, с российской — канцлер и начальник Посольского приказа князь Василий Голицын.
    Условия мира: Продолжить чтение

  • Instagram
    Instagram

  • Счётчики
    Яндекс.Метрика