Традиции
Павел Исповедник и Варлаам Хутынский почитались на Руси ледоставами. В народе говорили, что в этот день мороз и вьюга обнялись, в любви вечной поклялись, и считали, что святой Павел ходит по берегам рек и воду замораживает.
На многих речках появляется лед, и наступает пора подледного лова рыбы. В народе говорили, что если у лошадей в этот день хороший аппетит, то зимой они болеть не будут, а если корова на Павла дает много молока, то и зимой хорошие удои будут. В этот день почитали и святую Клавдию как устроительницу домашней жизни.
Рыбаки-любители подводного лова уже выуживают из лунок свои первые трофеи. Но иногда ледостав задерживается, несмотря на то что его всегда с нетерпением ждали. Наверное, в каждой русской губернии существовали свои способы, чтобы ускорить это явление. Так, в северных областях рыбаки-поморы задабривали водяного звонкой монетой и различными вкусностями. На Вологодчине знахари читали особые заговоры. А в некоторых Продолжить чтение →
Таусень (Радигощ) 2007 года. Тёплый осенний день, равный тёплой осенней ночи. Дмитровское капище.
18 ноября – день санного первопутка. Обычно в это время земля уже была покрыта прочным снежным покровом, и можно было смело выезжать на санях.
Охотникам с этого дня приходилось все труднее. Считалось, что на Галактиона зайцы линяют, меняют свои серые шубки на белоснежные, которые сложно распознать среди толщи снега.
Традиции
В православии этот день посвящён святому Галактиону.
В крестьянских семьях на Галактиона заканчивали собирать редьку с огородов.
Некоторые девушки в ночь привораживали своих возлюбленных. Ведь этот день считался одним из самых сильных для любовных магических ритуалов.
Девушки, которые хотели побыстрее выйти замуж, разбрасывали на заре этого дня вокруг своего дома мелкие монетки и предметы рукоделия для привлечения женихов. В этот день можно было и присушить жениха. Для этого брали банный веник с голыми прутьями, без листьев, или просто Продолжить чтение →
Вроде бы не бог весть какое фото, а вот и нет. Это первые люди заходящие на первый обряд Коляды в 2007 году в новопостроенный храм у Сундакова.
Традиции
По народным представлениям, в этот день надо было оставаться дома, никуда не выходить за ограду, чтобы не столкнуться с нечистой силой, которая в этот день пытается в избу проникнуть, угля или огня стащить. Поэтому ни огня, ни углей соседям не давали, иначе счастье из дома уйдет. Мотив дома как ограниченного замкнутого мира очень характерен для народных представлений. Но на самом деле это не так — в них присутствуют несколько планов, миров, сосуществующих между собой, иногда мирно, иногда и враждебно. Обитатели такого домашнего «иного мира» — духи и божества низшего ранга, в зависимости от обстоятельств, то видимы, то невидимы для людей. Притягательны для злых духов овин, гумно, рига. В доме, на подворье нечистая сила сосредотачивается в хлеве, в бане, у печи. Печь в доме — само по себе особое место, где могут показываться домовые, кикимора, покойники и Продолжить чтение →
В языческой дохристианской и народном «двоеверии» этот день посвящался гаданиям на будущий урожай.
Православное народное христианство заменяя языческие празднества посвятило этот день княжне Анне Всеволодовне — дочери киевского князя Всеволода Ярославича и греческой царевны, дочери Константина Мономаха. По преданию, Анна была помолвлена с византийским царевичем, однако брак не состоялся, и княжна решила посвятить себя служению богу. Около 1086 года Всеволод Ярославич построил для дочери женский Андреевский монастырь. Его первой игуменьей стала Анна. Настоятельница приложила много сил к благоустройству обители, открыла при монастыре первую в Европе школу для девочек, где воспитанниц обучали грамоте, пению, а также ремеслам. Анна Всеволодовна принимала участие в делах государства. Например, после смерти митрополита Иоанна она отправилась в Византию, откуда вернулась с новым митрополитом.
Традиции
В этот день внимательно следили за погодой, думая о наступившей в большинстве регионов России зиме и будущем урожае. На большей части территории нашей страны уже лежит и не тает снег.
Считалось, что если дрова в печи горят сильно и Продолжить чтение →
Купала 2007 года. Одно из самых тиражируемых моих фото с Купальского обряда. К сожалению, в основном тиражируется людьми нетрадиционной национальной ориентации. По кажущимся было понятным причинам. Которых на самом деле нет. Но мне оно нравится. Дух единения на новом капище в тот день и ночь среди множества новых людей был удивительно высок. А здесь на фото — проводы Ярилы.
Купала 2009 года под Малоярославцем. На мой взгляд, одна из самых удачных Купал прошлого десятилетия. Фотография Ивана Дементиевского.
Традиции
По народному календарю осени отводится время от Второго Спаса до кузьминок. В этот день доигрывали последние свадьбы — ковали счастье молодым. Святые Косьма и Дамиан считались покровителями семейного очага, кузнецов, а потому большим грехом было работать в этот день в кузнях. По народным представлениям, святые эти сами занимались кузнечным делом, ковали плуги и раздавали их людям для возделывания земли. В народных загадках кованую железную цепь называют Кузьмой: «Узловат Кузьма, развязать нельзя». Как Божьи кузнецы, Косьма и Дамиан носят молоты, которыми куют супружеские цепи, то есть заключают брачные союзы. С Кузьмы и Демьяна, которые считались покровителями всех рукоделий, женщины садились за зимнюю пряжу и, обращаясь к святым, просили помочь им не отстать в работе от тех, кто начал прясть раньше: «Батюшка Кузьма-Демьян! Сравняй меня, позднюю, с ранними». Кузьминки были еще и девичьим праздником.
Было у Кузьминок еще одно даже более важное значение. В этот день всем миром Продолжить чтение →
Неожиданный буран со снегом — самая яркая деталь того обряда Стрибожья в 2007 году.