Традиции

Пришёл Илларион бить матушке-зимушке поклон. «В ноябре и дождь, и снег с дождем, и снег, и дождь
со снегом».

С этого дня начинает заметать пороша. В народе говорили, что первая пороша — не путь. Дороги еще непроходимы, поэтому ехать куда-то в это время можно было только по какой-то крайней надобности.
И в этом случае люди сталкивались с двойной опасностью — дороги, перекрестки и в остальное время года были местом нечистым, а уж в сочетании с осенней распутицей такое путешествие было крайне неблагоприятным. Вообще дороги, перекрестки, межи, разнообразные пути и границы — излюбленные места пребывания нечистой силы. Здесь же могут обитать покойники — у путей хоронили погибших в дороге, совершали в честь мертвых игрища. В некоторых областях на первом от селения перекрестке
прощались с душой умершего в сороковой после кончины день. По поверьям, перекресток — Продолжить чтение →

Традиции

В этот день полагалось заниматься починкой заборов, поскольку считалось, что чем забор лучше и крепче, тем будет урожайнее следующий год.
По народным представлениям, в этот день к человеческому жилью начинали приближаться волки. Этот зверь был особым. Еще в «Слове о полку Игореве» упоминается, как князь Всеслав «рыщет волком в ночи». Обращение в волка было уподоблением одному из наиболее почитаемых и могущественных, наделяемых сверхъестественными свойствами зверей. Возможно, именно об обрядовом «превращении в волков» свидетельствовал Геродот, повествуя о том, что ежегодно каждый из невров (этот народ обитал на территории современной Белоруссии) «становится на несколько дней волком». Подобное обращение могло быть приурочено к свадьбе, одному из наиболее важных обрядов в жизни человека. Обращенные в волков люди страдают, скучают и стараются Продолжить чтение →

Народное название: день Осип, Осий, Осия.

Традиции

В народе говорили, что в этот день колесо с осью до весны расстаются, с осенью колесо прощается. Гадали по скрипу тележных колес об урожае: если в этот день колеса едут тихо, не скрипят, — к богатому урожаю.
30 октября крестьяне убирали в сарай телеги и доставали с повети сани. Но, как правило, в это время крестьяне далеко не ездили. Дело в том, что на телегах проехать было уже нельзя из-за грязи, а крепкий снежный наст еще не образовался, поэтому и санями невозможно было пользоваться. Было принято в этот день снимать с телег колеса, чистить их от налипшей грязи, смазывать дегтем и смолой и выставлять во двор. Издревле колесо считалось хорошим оберегом, так как воспринималось как Продолжить чтение →

Народное название: Мокриды Осенние, Ефим, Ефим благочестивый, Ефимий осенний, пчельник, льняницы.

Традиции

В дохристианской (и последующей народной) традиции сегодняшний день назывался Осенние Мокриды — день, когда Мать Сыра Земля и Государыня Вода «засыпают» до будущей весны. О сию пору им приносят требы и просят у них прощения за «всё, чем досадили» им в завершающемся году. В этот день люди ходили к ручьям и рекам и «кормили» воду свежепечным хлебом.

В народном представлении Ефимий холодом корни трав и деревьев с землей смыкает, всякое насекомое в жухлой траве укрывает, на природу сон навевает. Зима начинает набирать силу.
С этого дня в дома возвращается кикимора, изгнанная летом, начинает девушкам да бабам мешать. Это существо невидимое, она прядет в избе, сидя на голбце — небольшой пристройке возле русской печи, крыша которой часто используется как лежанка, внутри же находится лестница, ведущая в подполье.
Кикимору обычно представляют Продолжить чтение →

Сегодняшний день также ярко сочетает в себе дохристианские (природные) приметы и обычаи и христианские (православные) их наслоения. Так, прямая аналогия сегодняшнего дня — Осеннее Макошье (один из дней в году, посвящённый Макоши — датировка от 27 до 28 октября), трансформировался в своём названии в Параскеву — христианскую святую, оставив при этом все сопутствующие язычеству приметы и традиции, начиная от погоды и заканчивая домашним трудом.

Народное название: Параскева-пятница, грязниха, порошиха, льняница, пряха (Назар, Протас)

Традиции

Параскева Пятница считалась покровительницей рожениц. По народной примете, беременной женщине нельзя было расчесывать волосы в этот день, опасаясь прогневать святую и лишиться ее помощи во время родов.
Было еще одно название этому дню — Параскева-трепальница (потому что начинали мять и трепать лен), женщинам запрещалось Продолжить чтение →