Традиции
12 ноября — праздник охотников, выезжающих в этот день на первую порошу. Считается, что в этот день надо затравить хотя бы одного зайца, который называется «именинником», иначе охота весь год будет неудачной, и в этот день не жалели ни себя, ни лошадей, ни собак. Добыв косого, бывало, говорили: «Коня положили, да зайца уходили», «Цена зайцу — две деньги, а бежать — сто рублев». Плохой приметой считалась в этот день встреча на охоте с волком.
Этот день называли еще синичкиным, потому что именно к Зиновию прилетали все птицы-зимники, в том числе синички, снегири, свиристели. И взрослые, и дети мастерили кормушки для птиц. Первое массовое появление синиц около домов — признак Продолжить чтение →
Бесснежная Масленица 2007 года. Высохшая от солнца земля не оставляла надежд на сколь малую снежную забаву.
Традиции
Этот день в обиходе посвящался стрижке овец и всему, что с ними связано. И в первую очередь — задабривания духов и покровителей как домашнего скота, так и тех, кто имел на него виды.
Согласно общераспространенным представлениям, леший, хозяин зверей, обладает способностью губить домашнюю скотину, напускать на нее медведей, волков и охранять стадо по договоренности с пастухом. Обычно овчар обещал лесному хозяину не собирать ягод и грибов, не убивать мух и комаров, не разорять муравейники и не сбивать мухоморов, а тот, в свою очередь, — не трогать стада. Леший мог и увести животное от стада, и, если к нему правильно обратиться, помочь найти скотину. Это сверхъестественное существо могло наделить Продолжить чтение →
Купала 2008 года. Малоярославец. Одно из популярных фото в сети и одно из моих самых удачных. «Танцы с огнём». Костёр танцевал вместе с нами очень долго, не желая опадать.
День сегодняшний в традиции также плотно увяз в «двоеверии» как и множество других. В христианстве он посвящён Параскеве. Славяне (восточные) накрепко связали имя этой христианской святой с Пятницей — пятым днём недели, который имел свою особую традицию и был посвящён женскому божеству Макоши в обличии домашней хозяйки. Отзвуком славянских дохристианских верований являются сохранявшиеся в некоторых местах ещё в XIX — начале XX веках «идольские» скульптурные изображения святых. Чаще других встречалась скульптура Параскевы Пятницы — и не только у русских, но и у соседних с ними народов.
Помимо сходства со славянской Макошью, типологически Параскева Пятница имеет параллели с таджикской Биби-Сешанби («госпожа Вторник»), и мифологическими образами женщин, прядущих пряжу судьбы (мойры, норны, хеттские ткачихи).
Макошь персонифицирована в нескольких ипостасях и в христианском — народном календаре это отразилось в разных эпитетах — Параскева Грязниха, Параскева Льняницы и другие.
По украинским поверьям, Пятница ходит исколотая иглами и изверченная веретенами нерадивых хозяек, не почивших святую и её дни. До XIX века на Украине Продолжить чтение →
День Перуна в 2007 году на «Дмитровском капище». Солнце жарило нещадно в тот день, я знатно обгорел, ну и другие тоже погрелись.
День особенный, совершенно сакральный, хотя и не отмеченный особыми празднествами.
Традиции
В этот день давали обеты (то есть обещания) выполнить какую- нибудь работу или заповедь в течение нескольких недель, месяцев или в течение года. Девятое ноября было особым, обетным, днем, но давать такие клятвы можно было и во время стихийных бедствий, войн, эпидемий, или во время тяжелой болезни. Иногда бывало так, что к тому, чтобы дать обет, человека побуждал и увиденный им сон.
Часто обещали построить храм, поставить крест, приобрести иконы для церкви, отправиться в паломничество или уйти в монастырь, могли наложить Продолжить чтение →
Тот же Ярило Вешний 2008 года. А завтра, если не забуду, выложу Сову с поленом. Или не Сову.
Ярило Вешний 2008 года. На Дмитровском направлении, куда было не лень нам тогда тащиться на электричке и пешком через поля. Сейчас все застроено уже. А день был хороший. Много светлых воспоминаний. И фото тоже.
Ярило Вешний 2004 года. Автор фото не указан. Памятная чаша, которая сопровождала наши обряды на протяжении многих лет. Тогда еще без законченного узора.